名を現す、ことについて、今回の恋の浮き名のお話からは外れるのですが、「われこそは告らめ家をも名をも」という万葉集の巻頭歌を連想します。伝承歌ではありますが、天皇がおおらかに求婚する歌。道長がまひろに最初に送った文の道長という署名のおおらかな字と、直接会って「右大臣家の三男、道長である」と告げた時に、この歌を思い出しました。恋の浮き名、は現したくないもの。それに対して、求婚。状況は違いますが、「名」に特別な意味があると考える点では通じるとも思ったりします。
六条の御息所との最後の別れ。能楽「野宮」も素晴らしいです＾＾

まさに、ひかる源氏そのものの道長、たまらーん、❤

なんとなく、倫子の道長への恋歌をまひろが代筆しそうな予感、当たり🎯ますよーに😂

嘘つき。、道隆、おぞまし過ぎるー、🤭が、完璧過ぎます。酒飲みすぎ、休肝日

白駒さまの解説の声自体が胸キュン❤キュンです。たまらーん、❤

「神の斎垣も越えぬべし」という超ストレートな告白にも、まひろは、道長とは結ばれることはないと覚悟を決めるのでしょう。それは、道綱の母（道長の父 兼家の妻）の「蜻蛉日記」を、「自慢している」と辛口の批評をしていることから、感じます。自分の元に来ない兼家を責め、深く嘆く思いをつづる「蜻蛉日記」を「自慢話」ではないかと感じるのは、まひろ自身と同じ中級貴族の女性（道綱の母）としては「それでも幸せではないの!!!」と思ってしまったということでしょう。「あなたはそれでも妻になれているじゃない!!!」ということです。まひろは「物語」の作者になる道（使命）を選ぶのですね。

このドラマをよく理解して楽しむには、白駒先生の解説は欠かせませんね。大石静先生の脚本がいかに優れているか、白駒先生のお話を拝聴して良くわかりました。

そこで一句

ちはやぶる　神の齊垣も
超えぬべし

静の脚本　姫登美の解説

いと　やんごとなきかな

　あわれ(現代語)な翁　
でした😅

私は、神の領域を超えてでも、貴女の動画を見ますぞ

こんにちは、道長がまひろに送った歌の意味が解りました、神の領域を超えると言うところがいいですよね、次の動画も楽しみにしています。

解説ありがとうございました。伊勢物語と万葉集との関係分かりやすかったです。お話の早さと声の高さ、ちょっとセクシーな声での詩も心地よいです。また、解説お願いします。🙇‍♂️

漢詩の会にて、まひろのすぐ側にいながら道長とまひろの間柄に気づかないききょうさんて意外と鈍いなあと思ってしまいました😅

今回の解説も、「うわ〜そうか、そうかも！」と鳥肌もんでした。藤原公任だけが自作の詩だったのですね〜
私は、まひろが父について越前へ行くのは、道長のことを思い切るため・・・という流れになるのではないかなーと想像しております。でも、宣孝との結婚もそれなりに幸せなものとして描画されてほしい思いもあり(宣孝さん推しなので)・・・、不安も少々あります。

正直申し上げて和歌の解釈は難しいので、源氏物語（あさきゆめみし）を読んでいるときも良く分からないまま進んでいました。伊勢物語とか万葉集とかとの関連がわかり、それぞれを眺めながらお話を聞くと、面白さがわかってきました。過去動画も拝見いたします。チャンネル登録しました。

はじめまして
解説動画をいつも楽しみに拝見しております
道長の漢詩は小右記からですか！
和歌の万葉集からの読み解きも興味深いです

道長とまひろの関係は、最終的に倫子を挟んだ三角関係で、倫子が中君、キャラはだいぶ違いますがまひろは浮舟なんじゃないかと思ったりします

毎回　『光る君へ』を楽しみにしていて　木曜日のこの解説は　もっと楽しみにしていて。
次回からは、この解説聞いてから　もう一度　じっくり詳細に見る事にします。

道隆が　おっさんずらぶリターンズを見てるので　ちょっと（かなり）気持ちわるいです。
来週まで　首を　なが〜くして　解説お待ちしております。❤

「鼻をへし折りたい」と言ったのは斉信ではなくて公任だったのでは？　斉信君は清少納言にそそられた反応でした

素晴らしい解釈であり的を得た説明に納得、千年前に此だけの礼逢いが逢ったとは今では岸田文雄のような感情のない馬鹿首相が政治を仕切り難と嘆くことか！思い知らされる！