【訂正】
系図の花山天皇が全て花王天皇となってしまっております。チェック段階で気づくこと出来ず申し訳ございません。
そのほか、お気づきの点があれば、こちらのコメントにリプの形でご指摘いただけますと幸いです。

柄本佑が演じているからだとおもいますが🤭道長に一票です♡

平安時代は玉の輿ではなく
逆玉の輿だったのか……

源？！しずか ちゃんもたく さんいたのか！
ぼくは、ききょうどのでし。

今回も解説とてもためになりました。
ドラマのラストのシーンで、道長はそんなんじゃないのにー、まひろ気づいてー、って感じでじれったかったです笑

ドラマでは陰陽師が言い返すところが迫力がありました。あそこまで言うの？って感じです。私も赤染右衛門です。美しさと知性は際立っていて誰もかなわないですね。

町田啓太さんの藤原公任が光源氏✨の様に美しくて好みですが…最後シーンの会話は,自分がまひろでも,ちょっとショックですねΣ(ﾟДﾟ；💔
女性ではやはり,賢さと純粋さと可愛さを持ち合わせている，まひろが好きです。

いつもありがとうございます🙇
【女性の好み】
ですか❤
倫子ですよ👍

それより、道長からのラブレターを燃やしたまひろ😮
テレビに向かって
【あり得ない😮】
と、叫んでしまいまし😢

平安時代の大河ドラマで、騎馬打毬が見られるとは思っていませんでした。雅な装束での競技に在来種の小さな馬を使っていて、とても見応えがありました。いつもは静的な動きの少ない平安貴族の回ばかりなので、躍動感ある回でもありました。平安という大河ドラマでは珍しい時代が舞台なので、これからもこういう風俗や新鮮な設定の回を期待します。
今回のドラマのタイトルは、”おかしきことこそ”でしたが、学生時代”をかし”という語はおかしい、滑稽という意味ではなく、”趣がある、興趣がある”という意味だと耳にたこができるほど習ったので、今回はえっと感じました。早速調べてみました。ものもあわれと並ぶ美的理念の一つで、知的興味をそそられる感覚的直感的な明るい情趣。室町時代以降は、滑稽の意味とありました。他の解説では、おかしい、滑稽が先に書いてあるものもあり、現代ではどちらの意味でもさほどやかましく言わないのかなあと、ちょっと違和感も感じました。ドラマでは、まひろが創作した散楽の原作として語られ、明らかにおかしい、滑稽の意味でした。

私の好みの異性なら詮子ですねぇ
円融天皇に入内してから一途に慕っていた姿は同じ男性なら惚れた弱みでしょうし、疎まれても一途に想う気持ちが健気で居たままれずにはいられませんでしたねぇ

私も女性なら、赤染衛門先生です！
宝塚歌劇団の香りが強めの赤染衛門先生ですね😂
男性は……直秀かも😆

お疲れ様です。打球のルーツは、ポロと一緒なんですね。一度は日本の打球を見てみたいです。
男性陣の品定めを聞いてしまったまひろ、可哀想でした。
笑ってしまったのは、実資さん。日記に書かなかった事もあるんだと。😂
小麻呂ちゃん、可愛い。ちゃんと倫子さまのところへ戻ってね。
私は、倫子さまが好きですね。これぞ平安貴族のお姫様❗️ってな感じが良いです。演じてる黒木華さんにピッタリ。

今日もわかりやすい解説ありがとうございます🙇

打毬は馬を操りながら見事でした！
演じられた方々が素晴らしい。
それにしても噂の力はやはり凄いのですね。現代は和歌は詠まずとも言葉のセンスに人柄が見え隠れするのは、今も昔も似てるところはあるのかと思います。
今のところは相手を見下してる様子のない道長に好感が持てます。赤染衛門先生素敵ですよね(´ε｀ )

あかぞめえもん😊

出てきた女性であれば、倫子がよいです。穏やかで賢く。懐が広い。そして実家もお金持ちで両親も身分が高いけれどガツガツしていなくて性格がよく。

今回の話を見て気になったのは、散楽に風刺のニュアンスがあったのかということです。他のHPの内容で恐縮ですが、散楽は日本の民間雑芸と一緒になって「猿楽／申楽（さるがく）」と呼ばれるようになり、世相をとらえて風刺する笑いの台詞劇として発達したのが後の「狂言」へと、歌舞的なものが「能」へと発展していくとのことです。

【訂正】
系図の花山天皇が全て花王天皇となってしまっております。
チェック段階で気づくことが出来ず大変申し訳ございません。

まひろは高貴な姫たちと交流があるだけに、身分の差を思い知らされて複雑だと思います。ドラマに引き込まれてしまいます。

まひろが可哀想でしたね。ききょうはいいキャラしてます笑

やっぱり吉高が可愛い

花王天皇になってます！

待ってました！今回もすぐあげてくださるのを期待してました😂❤ありがとうございます😊